Showing posts with label Pendidikan. Show all posts
Tweet Share Share Share Share Share

Kapolda Sulawesi Selatan (Sulsel) Irjen Mas Guntur Laupe, Rektor UNM Prof Husain Syam, Wakapolda Sulsel Brigjen Pol Drs Adnas menghadiri acara Pentas Seni dan Budaya yang diadakan Mahasiswa Afirmasi Pendidikan (ADik) Papua Universitas Negeri Makassar (UNM) di ballroom menara Phinsi UNM, Makassar, Selasa, 1 Oktober 2019.

Dalam acara ini para mahasiswa menyuguhkan tarian khas Papua, termasuk tarian Sajojo yang ditarikan secara bersama-sama. Kapolda Sulsel Irjen Mas Guntur Laupe menyambut baik kegiatan tersebut karena bisa mempererat silaturahmi dan kebersamaan.


“Kami mengapresiasi terhadap kegiatan ini terutama kepada UNM. Kegiatan ini mengeratkan silaturahmi dan merajut kebersamaan kita bersama untuk menumbuhkan harapan bersama, terkhusus kepada mahasiswa dari Papua bisa belajar dengan baik dan tentunya setelah selesai dari sini bisa kembali ke kampungnya menjadi tulang punggung pembangunan di daerahnya,” kata dia.

Rektor UNM Prof Husain Syam mengatakan acara ini adalah kegiatan yang diadakan setiap tahun sebagai wujud Sulawesi Selatan memiliki putra daerah yang cukup berpotensi. Mahasiswa yang mengenyam pendidikan di UNM mempunyai tanggung jawab menciptakan dan menjaga kondisi di kampus itu kondusif.

“Kita bersama-sama menghadirkan momentum bahwa sungguh-sungguh di UNM itu aman. Kita semua bersama-sama punya tanggung jawab itu dan Alhamdulillah sampai hari ini belum satu pun anak Papua di UNM ini yang kemudian terpancing oleh isu yang beredar dan pulang ke kampungnya,” kata Husain.

Bapak Angkat Mahasiswa Papua


Dalam kegiatan itu Husain mengatakan dirinya sebagai “bapak angkat” mahasiswa Papua yang sedang menempuh pendidikan di Makassar.

“Saya menyatakan, saya nobatkan diri saya sebagai bapak angkat mahasiswa Papua di Makassar. Kita rajut dan ciptakan rasa aman. Republik kita ini kita bangun bersama dalam bingkai NKRI,” ujar Husain.

Dia memotivasi seluruh mahasiswa Papua yang hadir di kediamannya untuk tetap semangat dan pandai menghargai waktunya menuntut ilmu di daerah rantauannya.

“Saya juga ini perantau dari Sulawesi Barat, datang di Makassar tahun 80-an, saya mau kalian bisa seperti saya, di usia 41 tahun sudah jadi professor, kalian harus bisa menghargai waktu di perantuan dan fokus menuntut ilmu setelah selesai bisa kembali membangun di kampung halaman,” kata Husain.
Read more »
Tweet Share Share Share Share Share


Yayasan Kampus Digital Pancasila

Rumah Doa (Tonggo) Raja Parbaringin Pandebolon Guru Lenggang Naipospos Hutauruk Sugapa (Ompu Marisi)

Paska Keputusan Makamah Konstitusi RI mengenai kedudukan hukum kewarganegaraan bagi Golongan Kepercayaan. Khusus Ugama Malim-Parbaringin Batak  setara dengan umat Agama Islam, Kristen, Katolik, Budha Hindu dan Kong Hu Cu  tercamtum dalam Kartu Penduduk, serta adanya kebijakan Negara Republik Indonesia melestarikan budaya bangsa. Memelihara kearifan lokal suku bangsa (etnocultur) perawatan, konservasi rumah adat, kraton, pemeliharaan bahasa aksara, lerawitan serta desa adat, terutama anggaran pembangunan desa.

Salah satu yang perlu dipelihara adalah kekayaan , peralatan budaya Raja Batak yang terdapat di Dusun Sugapa Barimbing, Desa Maju Kec Silaen Kab Tobasa Propinsi Sumatera Utara, peninggalan orang sakti pemilik ilmu kanuragan (Pandebolon), orang pintar  bernama Datu Djaranggar.

Datu Djaranggar bermarga Hutauruk dari Klen marga Naipospos pemilik ilmu pusaka Raja Batak, yang keturunannya kelak melahirkan organisasi kekuasaan huta (Parbaringin) bersorban hitam, dan agama tua Batak yaitu Ugama Malim, atau lebih populernya dikenal Agama Parsabbat Batak (Judaisme Batak).

Datu Djaranggar Naipospos Hutauruk pada awalnya datang dari Bakkara sebagai Penasehat Agung Raja Sisingamangaraja, kemudian menetap di wilayah Toba Habisaran Di Dusun Sugapa Desa Barimbing Kec Silaen di tengah wilayah hukum adat Marga Barimbing, Siagian, Panjaitan, dan marga lain.

Kelak keturunannya mendirikan organisasi  organisasi Agama Malim Batak Hutatinggi dengan tokohnya terkenal Raja Mulia Naipospos Hutauruk Hutatinggi dengan kedudukan Dewan Agung Kerajaan Batak Sisingamangaraja Dinasti ke XII Oppu Pulo Batu.

Sedangkan adiknya Raja Parbaringin Pandebolon Guru Lenggan Naipospos Hutauruk Sugapa tidak begitu dikenal, padahal dialah Ulubalang( Panglima) Pasukan Khusus Raja Sisingamangaraja XII melawan Marsuse Belanda pada perang Laguboti dikenal ahli rudal Batak (Jolma Sipahabang Losung), benda benda seberat lesung beras, sejenis pengilingan padi bisa berterbangan.

Ilmu Raja Batak diteruskan kepada anak anaknya yang mendiami beberapa huta di wilayah adat Raja Sidomdom bermarga Barimbing, sedangkan ilmu agama diberikan kepada orang tua Raja Mulia Naipospos Hutatinggi Laguboti Kabupaten Toba.

Raja Parbaringin Pandebolon Naipospos Hutauruk Sugapa salah satu panglima (raja ulubalang) pemilik ilmu sakti mendiami satu huta di Desa Barimbing Desa Maju Kecamatan Silaen Kabupaten Toba, Sumatera Utara dengan kedudukan Raja Parbaringin Raja Huta, penguasa sakti mempunyai rumah adat bolon, sopo penyimpanam padi, dan sopo partungkoan tempat pertemuan raja.

Raja Parbaringin Pandebolon Naipospos Hutauruk Sugapa (Oppu Marisi) yang memiliki dua anak dan dua putri, menguasai  ilmu Raja Batak  terakhir diturunkan kepada anaknya Oppu Salomo dan Oppu Togap.

Ilmu kedatuan, pengobatan pemerintahan diberikan kepada anak lelaki pertama Oppu Salomo, sedangkan ilmu kehidupan; ilmu aksara bahasa, arsitek rumah, sopo, musik tradisi gondang uningan  peralatan pertanian, pembuatan kompos (napu)  pengelola nira (paragat) dll mengalir dalam darah talenta anak bungsunya  Oppu Togap.

Rumah Adat Batak Toba adalah Rumah Bolon terdiri dari dua bagian antara lain rumah dan sopo tempat penyimpanan padi, juga sopo fasalitas pertemuan rapat raja.

Sopo  berfungsi ganda, tempat kediaman anak gadis, juga lumbung padi, dan pertemuan rapat raja, setiap huta berderetan di depan barisan rumah gorga yang dibatasi dengan pelataran tanah, halaman yang berfungsi ruang bersama warga, sekarang dalam era pembangunan sudah diubah jadi jalan huta,  aspal beton.

Rumah adat yang memiliki banyak hiasan disebut Rumah Gorga Sarimunggu atau arumah (jabu) batara siang, sedangkan rumah adat yang tiada hiasan ukiran disebut Jabu (rumah) Ereng atau Jabu Batara Suang.

Rumah Bolon yang diukir dengan banyak hiasan tetap memiliki tiga warna, merah, putih hitam, yang melambangkan keberanian, keperkasaan, kecerdasan, kejujuran dan kewibawaan.

Pada dasarnya rumah adat Batak didirikan bukan hanya sekedar tempat berteduh keluarga, juga memiliki nilai nilai kebersamaan kelompok.

Biasa pembangunan Rumah Bolon  dilaksanakan secara gotong royong oleh rakyat, sedangkan material bangunan dipilih dari pohon yang terbaik, yang dahulu banyak tumbuh di sekitar perbukitan desa.

Saha Naipospos Hutauruk Sugapa (Hutauruk) berprofesi ahli bangunan, arsitek (pande). Dia pintar memilih bahan untuk Rumah , Sopo Batak, biasanya kayu kayu itu berkualitas, dia terlebih dahulu memukul memukul kayu terlebih dahulu, kalau ketukan kayunya berbunyi nyaring, pertanda kayu bagus.

Pondasi rumah biasa bersegi empat dengan ganjalan, bantalan batu kali,  di atasnya itulah diletak kayu keras berbentuk balok, sebagai penopang rumah, letak segi empat, dirancang untuk tahan gempa.

Bagian atas rumah adat Batak ditopang dengan menggunakan tiang kayu disebut ninggor. Tiang itu lurus dan tinggi bermakna kejujuran, pemasangan tiang tidak menggunakan paku, tapi kombina tali yang telah samai (pio).

Pada bagian depan terdapat arop arop, teratak yang makna penghuni rumah dapat hidup layak, kemudian dipasang boltak yang berfungsi menahan atap, artinya dapat menanggung beban permasalahan berat.

Rakyat Batak , penghuni rumah, sopo membersihkan rumah dengan cara menyapu semua kotoran , kemudian perlahan lahan membuangnya melalui telaga, kadang digunakan sebagai lubang buang kotoran janban di kala  malam hari.

Arsitektur rumah adat Batak Toba itu, bisa ditempati beberapa keluarga, bila malam tiba pembatasan tirai, atau berlapiskan, diselimuti tikar (marbulusan) sedangkan anak perempuan, gadis gadis perawan dikumpulkan pada rumah sopo.

Siang harinya ruang interiornya Rumah Bolon di gunakan secara bersama anggota keluarga, makan berkelompok pada piring kayu besar disebut sapa, tapi raja raja Batak selalu makan dari tempat nasi,  piring pinggan, terbuat dari keramik.

Sedangkan tempat memasak biasa di pojok rumah, sopo, sementara asap dari penanakan nasi, lauk lainnya berguna untuk pengawet rumah, sedangkan atap rumah terbuat dari ijuk yang menyimpan kehangatan.

Saha Naipospos Hutauruk Sugapa (Oppu Togap) berkegiatan sehari hari atau berprofesi arsitek, seniman, dll, khususnya bila mendapat order membuat rumah, sopo, musik tradisi gondang pada pesta pesta selalu membawa cucu kesayangannya Robinson Togap Siagian (Oppu Dame) .

Makna Gorga

Gorga pada rumah adat Batak adalah ukiran ragam seni hias, berupa seni ukir, pahat dan lukis. Media tempat gorga lazim ditemukan pada dingding rumah adat Batak. Gorga itu tudak sekedar nilai estetis saja, tapi memiliki makna, mengandung arti.

Misalnya ukiran berbentuk empat payu darah gadis montok perlambang kesuburan, dan cecak (boraspati)  melambangkan kesuburan tanah.

Gorga tidak hanya memiliki nilai seni artistik juga memiliki fungsi fungsi sendiri , gorga jorgom, singa singa, ulu paung. Ketiga gorga yang dipahat.itu untuk menjaga rumah dan penghuninya dari ganguan jahat. Seni gorga ini ditemukan dalam tradisi kerajaan Israel Utara.

Robinson Togap Siagian Ketua Umum Badan Persatuan Batak Indonesia - Penanggung Jawab Rumah Tonggo (doa) Raja Batak Patuan Dibagarna Desa Banuhura Kec Sigumpar Kabupaten Toba prihatin melihat keberadaan peninggalan budaya arsitektur rumah adat Batak. Rumah rumah Raja Batak Toba dikuatirkan akan punah, karena tidak dirawat pemerintah dan penghuni, serta pewarisnya.

Salah satu kerisauan cepatnya kepunahan peninggalan budaya Batak yang sudah diakui Lembaga Dunia UNESCO PBB itu, karena ada gerakan keagamaan, injili sesat mirip aktipis ormas teralarang khilafah anti budaya dan sistem kerabatan Dalihan Na Tolu.

Kegiatan mereka sungguh mengerikan, menebarkan ketakutan, kebencian, ajaran berbahaya bakar ulos karena diyakini produk berhala, rumah adat, sopo dituduh sarang hantu, dan makam tugu kumpulan roh setan.

Salah satu upaya menangkal ajaran sesat itu, adalah mengadakan gerakan penyuluhan rohani, menjelaskan bahwa budaya Batak Toba adalah peninggalan budaya alkitabiah. Salah satu adalah upaya merevitalisasi Huta Raja Parbaringin Pandebolon Guru Lenggang Naipospos Hutauruk Sugapa (Oppu Marisi).

Proyek Renovasi Rumah , Sopo Raja Parbaringin Pandebolon Guru Lenggang Naipospos Hutauruk Sugapa (Oppu Marisi) dalam betuk Rumah Doa (tonggo) Oppu Salomo dan Sopo Pustaha Oppu Togap di Sugapa Desa Maju Kec Silaen Kab Toba dapat merupakan wadah pusat pelestarian budaya etnocultur, etnomusic, etnoherbal, etnohandicraft, dan pusat pengobatan alternatif.

Tiada Satupun Firman Tuhan Jesus Kristus menyuruh umatnya, apapun aliran untuk  membasmi peradaban, budaya kearifan lokal. Barang siapa percaya kepada Tuhan Jesus Kristus pasti dilindungi oleh roh kudus. Kuasa jimat, racun jadi tawar, tak mampan.

Apalagi ajaran Agama Malim - Parbaringin Batak yang mengandung unsur ajaran Nabi Musa (Judaisme Batak)  yang tertulis dalam perjanjian lama dari ajaran keesaan, ibadah sabat, pesta simare mare sipaha lima (pesta pondok Daud).

Juga tradisi martutu aek (tardidi), sunat, pantang makan babi, silsilah, sistem kekarabat, perkawinan inset marpariban, pantang makan babi, memelihara lingkungan kebersihan. Sungguh banyak lagi persamaan Suku Batak Dan Suku Israel memiliki akar iman budaya, karena memiliki persamaan berdasarkan kitab suci agama samawi.

Makalah adalah materi ceramah Robinson Togap Siagian putra Batak Aceh NAD Caleg DPRRI PPRN 2009 Ketua Umum Badan Persatuan Batak Indonesia ( BPBI) - Sopo Oppu Togap - Pustaha Kehidupan Batak Depok Tobasa, organisasi penerus perjuangan rakyat nasional yang selama hidupnya dibina (paniroi) Dr Sutan Raja DL Sitorus Negarawan Pendiri Parpol PPRN.

Tulisan ini disiarkan melalui surat elektronika : kantorberitakorando@gmail.com, ke mediamassa online, medsos diunggah di Benhil sebagai pembelajaran bagi yang tertarik dengan sejarah Batak.
Read more »
Tweet Share Share Share Share Share

Setelah resmi dibuka pada Sabtu (18/8) malam, turnamen olahraga terbesar di benua Asia, Asian Games 2018 resmi dimulai. Memilih Indonesia sebagai tuan rumah, kontingen Merah Putih pun dibebankan target masuk sepuluh besar. Dan pada Minggu (19/8) pagi, atlet wushu pria yakni Marvelo Edgar Xavier berhasil memperoleh medali perak. 

Marvelo Edgar, si Peraih Perak Asian Games Yang Jenius

Makin mengejutkan karena ternyata Edgar adalah sosok yang begitu berprestasi di dunia pendidikan, bukan hanya di olahraga. Medali perak yang diraih Edgar itu jadi medali pertama untuk kontingen Indonesia di Asian Games 2018. 

Bersinar lewat nomor Changquan Putra, Edgar memperoleh 9,72 poin atau hanya kalah 0,3 poin dari sang juara, Sun Peiyuan asal China. Dalam wawancaranya dengan Bola, Edgar berharap kalau prestasinya itu bisa diikuti ratusan atlet Indonesia lainnya yang sampai sekarang masih berjuang.

Fakta Mengejutkan Edgar


Dua Tahun Latihan Demi Perak

Apa yang diraih Edgar ini jelas sebuah kebanggaan karena dirinya memang bukan termasuk unggulan sebagai atlet pendulang medali di Asian Games 2018. Hal ini membuat pemuda Tionghoa itu langsung meneteskan air mata atas hasil istimewanya. Secara jujur Edgar mengaku kalau dia membutuhkan waktu dua tahun demi Asian Games 2018. Kini Edgar siap untuk melangkah percaya diri ke Olimpiade Tokyo 2020.

Masih 19 Tahun

Edgar termasuk salah satu atlet muda berprestasi yang dimiliki Indonesia. Pemuda kelahiran Jakarta ini masih berusia 19 tahun dan baru akan genap 20 tahun pada 16 Desember mendatang. Melihat durasi waktu dan usianya saat ini, anak bungsu Lo Tjhiang Meng dan Maria Caecilia Nureka ini sudah berlatih intensif demi Asian Games sejak masih 17 tahun. Dengan usianya yang masih muda dan mental juara sudah terbentuk, jalan karier prestasi Edgar terbuka sangat lebar.

SMP-SMA Cuma 4 Tahun

Kalau menurut Anda sosok Edgar ini cuma jago di bidang olahraga wushu, maka itu salah besar. Edgar bisa dibilang cukup jenius karena dia hanya butuh waktu empat tahun untuk menyelesaikan jenjang SMP dan SMA di Jubille School. Kecintaannya kepada wushu dan Indonesia membuat Edgar belum kepikiran kuliah karena memang saat ini konsentrasi sepenuhnya ada pada Asian Games 2018.

Segudang Prestasi

Geliat prestasi Edgar sudah dimulai saat dirinya masih berusia 12 tahun. Tak main-main saat itu Edgar kecil sudah menjadi juara di Kejuaraan Dunia Wushu Junior Singapura 2010. 

Sejak itu medali demi medali diraih oleh Edgar seperti emas di Asian School Games Philipina 2013, emas dan perak di Kejuaraan Dunia Wushu Junior Bulgaria 2017, perunggu di SEA Games Malaysia 2017, emas dan perunggu di Pars Wushu Cup Iran 2017 dan perak di Kejuaraan Dunia Wushu Senior Rusia 2017.

Tentu saja apa yang berhasil dicetak oleh Edgar semakin membuatnya luar biasa. Di saat pemuda seusianya masih sibuk menghabiskan waktu untuk nongkrong nggak jelas atau posting konten negatif, Edgar bisa jadi panutan generasi Z yang luar biasa. Edgar kecil pun membuktikan kalau apapun itu yang dilakukan dengan sungguh-sungguh dan penuh tanggung jawab pasti akan memberikan hasil luar biasa.

Lewat pencapaian istimewanya di Asian Games 2018, Edgar juga jadi bukti kalau pendidikan dan olahraga bisa sejalan dengan baik. Siapapun punya hak untuk bisa berprestasi di dunia bidang asalkan menjalankannya dengan maksimal dan penuh tanggung jawab. Selamat untuk Edgar, selamat untuk Indonesia!
Read more »
Tweet Share Share Share Share Share


Lebak, (Benhil 24/7/2018) – Pelajar SMA di pedalaman Kabupaten Lebak, Banten, memuji Presiden Joko Widodo atau Jokowi menyalurkan program Kartu Indonesia Pintar (KIP) sehingga dapat melanjutkan pendidikan bagi siswa dari keluarga miskin.

"Kami berharap Pak Jokowi terus melanjutkan program KIP itu," kata Hadiatullah (17) seorang pelajar SMAN I Cikulur Kabupaten Lebak bersama ratusan pelajar lainnya saat mengambil bantuan dana KIP melalui BNI Cabang Rangkasbitung, Sabtu (21/7) dilansir Antara, kegiatan Jokowi yang selalu ramai diliput oleh media berita.

Selama ini program KIP sangat dirasakan pelajar dari keluarga miskin sehingga mereka bisa melanjutkan pendidikan.

Kemungkinan besar jika tidak ada program KIP dipastikan banyak anak dari keluarga miskin putus sekolah.

Sebagian besar siswa di pedalaman Kabupaten Lebak mengenyam pendidikan ke jenjang SMA melalui bantuan program KIP tersebut.

"Kami merasa senang bisa melanjutkan pendidikan hingga bangku SMA karena adanya bantuan sejak Kelas I sampai III itu," katanya menjelaskan.

Menurut dia, pencairan dana KIP sebesar Rp1 juta per tahun/pelajar digunakan untuk membayar sumbangan partisipasi pendidikan (SPP) sekolah.

Selain itu juga sisanya dibelikan untuk keperluan sekolah, seperti pakaian seragam, sepatu, tas dan lainnya.

Pencairan dana KIP melalui BNI Rangkasbitung juga bersama pelajar lainnya hingga terjadi antrean.

"Kami sangat berterima kasih kepada Jokowi yang bisa membantu pendidikan bagi siswa dari keluarga tidak mampu itu," kata Hadiatullah sambil mengaku dirinya setiap pergi ke sekolah berjalan kaki hingga empat kilometer menembus hutan dan jembatan gantung.

Begitu juga Soleh, seorang pelajar SMAN I Cimarga Kabupaten Lebak mengaku dirinya hingga kini bisa melanjutkan pendidikan melalui bantuan program KIP yang digulirkan Jokowi.

Program KIP sangat dirasakan bagi pelajar dari keluarga miskin karena bisa melanjutkan pendidikan.

"Kami yakin jika tidak ada bantuan KIP dipastikan putus sekolah setelah kedua orangtuanya bekerja serabutan," kata siswa Kelas III itu.

Kepala SMAN 1 Cikulur Kabupaten Lebak Chaerul Mumu Mufti mengatakan pelajar di sekolahnya yang menerima bantuan program KIP sebanyak 62 siswa. Mereka pelajar itu dari keluarga miskin dan kini bisa melanjutkan pendidikan mulai kelas 1 sampai III.

Program KIP sangat dirasakan pelajar dan bisa mengantisipasi siswa putus sekolah.

"Kami minta program KIP terus dilanjutkan karena sangat membantu bagi pelajar dari keluarga miskin dengan sekolah gratis," ujarnya menjelaskan. (AF)

Read more »
Tweet Share Share Share Share Share


Mendengar kata gambut bagi sebagian orang di Indonesia yang terbayang adalah sebuah kawasan lahan basah serta rawa-rawa yang sulit ditanami dan hamparan sering terbakar di musim kering atau kemarau.

Tetapi dalam beberapa tahun terakhir bayangan dan pandangan itu mulai bergeser seiring dengan keberhasilan memanfaatkan kawasan gambut untuk budi daya perkebunan, buah-buahan dan hortikultura. Bahkan tak sedikit perusahaan yang mengubahnya menjadi perkebunan yang cukup luas.

Kini tak sedikit pula warga di sekitar lahan gambut yang berhasil mengembangkan budi daya perkebunan, sayuran dan palawija. Hamparan yang semula agak sulit diolah, kini potensinya semakin bisa dikelola, bahkan untuk sekala yang tidak terlalu luas. Jenis tanamannya juga semakin beragam. Selain perkebunan sekala kecil, juga untuk budi daya tanaman yang sangat dibutuhkan sehari-hari.

Keberhasilan itu telah ditunjukkan seorang petani di Kepulauan Meranti, Riau, bernama Adi yang berhasil mengolah lahan gambut menjadi hamparan perkebunan bawang merah di Desa Tanjung Kecamatan Tebingtinggi Barat.

Dia membuka lahan gambut untuk ditanami bawang merah sejak beberapa waktu lalu. Lahan yang sekarang sudah dibuka dan ditanam komoditas itu hampir dua hektare. Adapun target panen dari luas kebun tersebut lebih kurang 3,5 ton dengan target pasar di Kota Selatpanjang. Untuk menanami lahan seluas sekitar dua hektare itu, dia menghabiskan bibit 150 kilogram.

Umurnya dari tanam hingga panen lebih kurang 60 hari atau dua bulan. Ini karena lahan gambut kalau diolah secara baik merupakan lahan yang subur. Untuk bibit dia sengaja menggunakan jenis bawang merah yang dipesan langsung dari Jawa karena harga jualnya cukup tinggi dibanding jenis bawang merah dari Malaysia.

Harga bibitnya sekitar Rp30 ribu termasuk ongkos kirim dari Jawa ke Selatpanjang. Bibit itulah yang dia semai untuk kemudian ditanam di lahan dua hektare.

Adi memang bukan petani pertama yang menanam bawang merah di wilayah Kepulauan Meranti, tapi untuk lahan gambut dia yang pertama kali.

Percobaan pertama dari benih gagal, kedua dengan benih super juga gagal. Kegagalan tak membuatkan patah semangat. "Yang ketiga saya pakai dalam bentuk bibit, baru berhasil," katanya.

Dalam mengolah lahan gambut tentunya menemui berbagai hambatan, mulai dari pemilihan benih atau bibit hingga manajemen air untuk penyiraman bawang. Doa dibantu beberapa warga sekitar sebagai pekerja Yang pekerja tetap ada dua dan pekerja borongan ada enam orang. Pengolahan lahan gambut untuk bawang merah ini cukup unik, yakni dengan mengupas lapisan kulit gambut yang menutupi tanah tanpa ada pembakaran seperti cara-cara tradisional yang tidak jarang menyebabkan kebakaran lahan dan hutan.

Nantinya jika semakin banyak warga yang mengembangkan bawang merah di lahan gambut di Riau, dipastikan semakin mengurangi ketergantungan provinsi ini terhadap pasokan dari Pulau Jawa atau daerah lain di Sumatera.

Setelah pencapaian keberhasilan itu tampaknya yang dibutuhkan ke depan adalah menjadikannya sebagai pijakan untuk lebih serius dan lebih fokus dengan pembinaan terarah dari jajaran pemerintah. Dengan demikian, ada pemahaman mengenai pengelolan gambut yang baik dan hasil yang maksimal.

Yang menggembirakan adalah sasaran dan harapan ke arah tersebut sudah dipahami dan direspon oleh Badan Restorasi Gambut (BRG) nahkan telah mencetak kader-kader restorasi gambut dari 21 desa di Propinsi Riau.

"Kesimpulan kami yang dapat mencegah kebakaran gambut adalah warga lokal, bukan orang yang jauh dari lokasi," kata Kelapa Sub Kelompok Kerja Edukasi Deputi III BRG RI Deasy Efnida Westy.

Kebakaran hebat kawasan gambut pada 2016 tampaknya mendorong BRG melakukan penanganan serius dan komprehensif dalam merestorasi gambut. BRG pun melibatkan lebih banyak partisipasi masyarakat untuk mencegah bencana serupa terulang kembali.

Program restorasi gambut memiliki skema 3R (reweting, revegetasi dan revitalisasi) yang langsung melibatkan penuh masyarakat lokal. Tanpa mereka program pusat hanya di atas kertas, kata Deasy.

Petani Desa Peduli Gambut (DPG) yang dibentuk diharapkan menjadi subjek pemulihan gambut.

Sekolah Lapang Untuk kepentingan itu, BRG menggandeng Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM) Institut Agroekologi Indonesia (Inagri) untuk menggelar Sekolah Lapang Gambut di Riau pada 2-8 April 2018. Program ini berjalan juga untuk tujuh provinsi target.

Peserta berjumlah 42 petani perwakilan 21 desa peduli gambut di enam kabupaten. Sekolah berlangsung di Desa Harapan Jaya, Kecamatan Tempuling, Kabupaten Indragiri Hilir.

Menurut Direkur Inagri Syahroni, sekolah lapang ini akan melahirkan kader desa yang terampil mengelola lahan gambut tanpa bakar. Selanjutnya mereka menjadi pemandu lapangan di desa masing-masing dalam merestorasi gambut.

Tiga keterampilan yang diberikan kepada peserta sekolah lapangan ini berupa keterampilan menjadi pemandu lapangan, keterampilan mengelola lahan dan budidaya pertanian ramah gambut tanpa bakar. Selain itu keterampilan memanfaatkan sumberdaya alam menjadi sumber pendapatan ekonomi masyarakat.

Kepala Desa Harapan Jaya, Rasidi mengatakan desa yang dipilih menjadi sekolah lapang gambut ini ke depan akan memiliki diklat mandiri pertanian ekologis ramah gambut. Konsep materi pendidikan dan latihan (diklat) berupa demplot pertanian terpadu di lahan gambut sebagai model dan percontohan bagi masyarakat sekitar. Dengan sekolah lapangan ini diharapkan pandangan atau penilaian sebagian warga terhadap gambut akan berubah.

Apalagi telah ada contoh yang nyata bahwa pengelolaan yang baik, bisa menghasilkan beraneka tanaman perkebunan, sayuran dan hortikultura termasuk bawang merah bisa menghasilkan. (Sri Muryono)
Read more »
Tweet Share Share Share Share Share

"Ibu kita Kartini, putri sejati, putri Indonesia, harum namanya".

Luo Haiyan tidak sedang mengikuti audisi pemilihan penyanyi berbakat. Namun beberapa orang yang berada di salah satu ruang perkuliahan Bahasa Indonesia di Guangxi University of Foreign Languages (GUFL) sore itu dibuatnya terhibur.

Mahasiswi asal Shijiazhuang, Provinsi Hebei, itu tanpa kesulitan melafalkan kata demi kata dalam bait lagu Ibu Kita Kartini.

Pengucapan huruf "R" yang merupakan hambatan utama bagi umumnya warga China dilaluinya meskipun samar-samar masih terdengar sengau saat melafalkan kata "harum".

"Saya ingin kuliah di Yogyakarta karena sebelumnya saya tertarik dengan budaya masyarakat sana," ujarnya di depan para penguji program beasiswa Darmasiswa.

Gadis yang memiliki nama lain Kenari itu mendapat kesempatan mengikuti tes yang digelar oleh Atase Pendidikan KBRI Beijing dan KJRI Guangzhou pada 10-11 Januari 2018 setelah berhasil menyisihkan belasan rekan seangkatannya. Selain Luo Haiyan, Jurusan Bahasa Indonesia GUFL juga menyertakan Luo Yue dalam tes tersebut.

"Saya ingin memperdalam Bahasa Indonesia di UPI (Universitas Pendidikan Indonesia) Bandung agar saya bisa mengunjungi Kawah Putih (Ciwidey), bisa masak bala-bala dan gado-gado," ujar Luo Yue yang berasal dari Kota Chongqing itu.

Lain lagi dengan Yang Sujin, mahasiswi jurusan Bahasa Indonesia di Guangxi University for Nationalities (GUN), yang memilih lagu berjudul "Separuh Aku" sebagai jurus pemikat sang penguji.

"Dengar laraku, suara hati ini memanggil namamu karena separuh aku dirimu," demikian penggalan lagu yang dibawakan mahasiswi GUN dari Provinsi Sichuan itu cukup menghibur Asri Hapsari, penguji dari KJRI Guangzhou.

Bait pertama dan kedua lagu yang dipopulerkan Ariel bersama grup band Noah itu dilewatinya dengan mulus. Namun di akhir reffrain, mahasiswi yang memiliki nama lain Melinda itu tampak lengah sehingga pengucapan kata "dirimu" dalam lagu itu lamat-lamat terdengar "dilimu".

"Selain 'R' yang sering kali dilafalkan menjadi 'L', hampir kebanyakan mahasiswa jurusan Bahasa Indonesia di China tidak bisa membedakan huruf 'G' dan 'K', 'D' dan 'T'. Mereka merasakan sulit mengucapkan 'gado-gado' dan 'kado'," kata Riyono Utomo, staf Atase Pendidikan KBRI Beijing, yang sudah belasan tahun malang-melintang di daratan Tiongkok itu.

Oleh sebab itu, pria yang hampir setiap tahun menguji pelamar Darmasiswa tersebut memaklumi problem yang mendera kebanyakan masyarakat China dalam mempelajari Bahasa Indonesia tersebut. Kesulitan yang sama juga dialami orang Indonesia yang belajar Bahasa Mandarin, terutama dalam membedakan pengucapan huruf J, Zh, Q, dan C.

Antusias Selain di Nanning, Daerah Otonomi Khusus Guangxi yang berbatasan langsung dengan Vietnam, tes wawancara yang dipimpin Atase Pendidikan KBRI Beijing Priyanto Wibowo juga digelar di Kunming (Provinsi Yunnan), Guangzhou (Provinsi Guangdong), Xi'an (Provinsi Shaanxi), Beijing, Tianjin, dan Shanghai. Namun di dua perguruan tinggi di Nanning itu yang paling banyak pesertanya, berjumlah 29 orang.

GUFL menyertakan dua mahasiswinya yang lolos seleksi internal di Jurusan Bahasa Indonesia, sedangkan GUN mengikutkan seluruh pelamar yang berjumlah 27 orang.

"Biar Atase Pendidikan sendiri yang memilih," kata Kristina, staf pengajar Bahasa Indonesia di GUN, menyampaikan alasan bahwa pihaknya tidak menggelar seleksi internal seperti di GUFL.

Kedua perguruan tinggi di ibu kota daerah otonomi khusus yang paling banyak dihuni etnis Zhuang itu bersaing ketat mendapatkan mahasiswa jurusan Bahasa Indonesia. GUFL relatif baru karena berdiri pada tahun 2004 dan jurusan Bahasa Indonesia baru terbentuk pada 2015. Namun dalam dua tahun terakhir sudah memiliki 50 mahasiswa program S1 jurusan Bahasa Indonesia ditambah dengan 284 mahasiswa jurusan lain yang mempelajari Bahasa Indonesia.

Sementara itu, GUN yang berdiri pada 1952 telah memiliki 200 mahasiswa Bahasa Indonesia sejak jurusan itu terbentuk pada 2005.

GUN tidak mau tersaingi karena GUFL menargetkan 1.000 mahasiswa jurusan Bahasa Indonesia karena mahasiswa di GUFL mayoritas belajar bahasa negara-negara Asia Tenggara kecuali Bahasa Melayu.

"Targat ini bukan muluk-muluk karena mahasiswa jurusan Bahasa Thailand di kampus kami sudah mencapai angka 1.000. Kalau dua tahun lalu mahasiswa jurusan Bahasa Indonesia hanya lima orang dan saat ini sudah 50 orang, maka kami optimistis target 1.000 mahasiswa jurusan Bahasa Indonesia akan tercapai," kata Wakil Rektor GUFL Song Yafei saat menemui Atase Pendidikan Priyanto Wibowo di kampusnya, Kamis (11/1).

Oleh sebab itu, dia berharap dua mahasiswinya bisa lolos seleksi program beasiswa yang diberikan oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI itu untuk yang pertama kalinya. Berbeda dengan GUN yang sudah beberapa kali meloloskan mahasiswanya untuk belajar Bahasa Indonesia di perguruan tinggi di Indonesia selama 12 bulan, seperti Kristina yang saat ini sebagai dosen senior Bahasa Indonesia.

"Saya sangat senang bisa belajar Bahasa Indonesia selama satu tahun di Unesa (Universitas Negeri Surabaya). Selain bahasa, saya diajari sastra, tari-tarian, dan juga jalan-jalan di luar kampus, termasuk ke Gunung Bromo," kata dosen asal Nanning yang merindukan gado-gado sebagai makanan kesukaannya saat tinggal di Kota Pahlawan pada 2008 itu.

Dalam menyelenggarakan program perkulihan Bahasa Indonesia di GUN, Kristina didampingi lima pengajar, dua di antaranya didatangkan langsung dari Yogyakarta dan Pekalongan, Jawa Tengah.

Antusiasme warga China untuk bisa mendapatkan fasilitas kuliah gratis dan biaya hidup Rp2 juta per bulan selama satu tahun di Indonesia itu tidak sebanding dengan kuota yang disediakan Kemendikbud. Kuota Kemendikbud untuk mahasiswa jurusan Bahasa Indonesia di China dari tahun ke tahun terus mengalami penurunan, meskipun secara global tetap, yakni 650 orang per tahun.

Dengan 11 perguruan tinggi di China yang membuka jurusan Bahasa Indonesia dan jumlah mahasiswanya yang hampir 1.000 orang tidak sebanding dengan kuota Darmasiswa tahun 2018 hanya 16 orang.

Kontras dengan kuota Darmasiswa di China pada tahun-tahun sebelumnya yang mencapai angka 25, 30, bahkan pernah 70 orang. Padahal selain kerja sama di bidang pendidikan Indonesia-China makin intensif, program Darmasiswa bagi pelajar China dapat dirasakan manfaatnya secara langsung dalam kaitannya dengan hubungan antarmasyarakat kedua negara atau "people to people contact".

Alumni Darmasiswa banyak yang menjadi tenaga pengajar Bahasa Indonesia selain juga bekerja di media resmi pemerintah China yang memiliki divisi publikasi Bahasa Indonesia, seperti Radio Internasional China (CRI).

"Saya tidak akan pernah melupakan pengalaman belajar di Surabaya ketika ke kampus dan ke pasar harus naik becak," ujar Maria, editor Departemen Siaran Bahasa Indonesia CRI yang pernah mengenyam pendidikan di Unesa itu.


Read more »
Tweet Share Share Share Share Share

Pekalongan
Pemerintah Kabupaten Pekalongan melalui Dinas Pendidikan dan Kebudayaan menyelenggarakan “Kegiatan Kemah Budaya Pelajar SMA dan SMK se Kabupaten Pekalongan”,  pada tahun 2017 ini memasuki penyelenggaraan yang ke VI.

Pekalongan  – (Benhil, 9/11/2017), Dalam upaya membangun watak bangsa yang berkualitas dan kuat khususnya bagi generasi muda melalui nilai-nilai kearifan lokal, maka Pemerintah Kabupaten Pekalongan melalui Dinas Pendidikan dan Kebudayaan menyelenggarakan “Kegiatan Kemah Budaya Pelajar SMA dan SMK se Kabupaten Pekalongan”,  pada tahun 2017 ini memasuki penyelenggaraan yang ke VI. 

Kegiatan dibuka secara resmi oleh Bupati Pekalongan KH. Asip Kholbihi, SH., M.Si , Selasa sore (7/11/2017). Kegiatan dilaksanakan selama tiga ini,  bertempat di Lapangan Desa Kebonsari Kecamatan Karangdadap Kabupaten Pekalongan.

Bupati menyampaikan apresiasi atas diselenggarakkannya kegiatan Kemah Budaya Pelajar. Menurutnya, kegiatan sangat bagus karena untuk nguri-nguri budaya yang dimiliki. ”Adik-adik SMA/SMK perlu tahu bahwa sekarang budaya kita ini banyak yang diambil oleh negara lain. Contohnya batik, hampir diakui oleh negara Malaysia. Oleh karena itu, kegiatan ini sangat tepat untuk menggelorakan kembali semangat untuk mencintai budaya kita sendiri,” kata Bupati.

Lebih lanjut, Bupati menuturkan bahwa harus senantiasa menanamkan kembali budaya apapun yang kita miliki dan harus kita jaga bersama-sama agar tidak diambil oleh orang/ negara lain. “Untuk itu, ikhtiar untuk mempertahankan itu, bisa kita ciptakan melalui kegiatan kemah budaya pelajar ini,” tuturnya.

Bupati mengharapkan kegiatan serupa dapat terus-menerus ditingkatkan baik berupa kegiatan peningkatan mutu dan kualitas pendidikan baik untuk siswa maupun dalam rangka untuk meningkatkan prestasi khususnya siswa-siswa SMA/SMK di Kabupaten Pekalongan di tingkat  Jawa Tengah. 

Sementara itu, Kepala Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kabupaten Pekalongan, Hj. Sumarwati, M.Pd dalam laporannya menyampaikan, kegiatan Kemah Budaya Pelajar menerapkan metode pembelajaran multikultural yang berwawasan seni budaya, yang berorientasi pada proses, dikemas dalam suasana  menyenangkan.

“Melalui kegiatan ini diharapkan dapat memberikan konstribusi positif, membentuk suatu kecintaan pada generasi muda terhadap budayanya sendiri dan dari kecintaan budaya itu sendiri menjadi suatu cerminan perilaku atau tindakan dalam kehidupan sehari-harinya,” ujarnya.

Dijelaskan Sumarwati, maksud kegiatan adalah untuk membentuk suatu kecintaan pada generasi muda terhadap budayanya sendiri, untuk menanamkan dan meningkatkan apresiasi dibidang seni budaya.

Disampin itu, lanjut Sumarwati, kegiatan juga bertujuan untuk menumbuhkembangkan apresiasi terhadap nilai-nilai budaya, solidaritas sosial, kekeluargaan dan cinta tanah air melalui seni budaya,  untuk menumbuhkankembangkan rasa kebangsaan yang cinta terhadap seni budaya bangsa sendiri, dan untuk membina kedisiplinan dan tanggung jawab serta kerja sama di kalangan peserta didik.

Kegiatan Kemah Budaya Pelajar SMA dan SMK Tahun 2017 yang bertemakan “Pendidikan Berbudaya Dalam Membangun Rasa Kebhinekaan” mencakup Guyub Rukun Wejang Budaya, Apresiasi Seni Pertunjukan, Pelatihan Seni Budaya (Seni Musik, Seni Rupa, Seni Tari dan Seni Sastra), Pergelaran Apresiasi Kreativitas Seni Budaya, dan Jelajah potensi lokal, serta Diskusi Budaya (MGMP Seni Budaya SMA dan SMK).

Peserta kegiatan Kemah Budaya adalah Pelajar SMA dan SMK dari masing-masing sekolah yang ditunjuk, diutamakan yang bertalenta serta berwawasan seni budaya. Masing-masing sekolah mengirimkan 5 (lima) siswa, terdiri dari 2 (dua) putra dan 3 (tiga) putri atau sebaliknya serta didampingi Guru Pendamping (Guru Seni Budaya).

Kegiatan Kemah Budaya adalah Pelajar SMA dan SMK sore itu dimeriahkan oleh tampilan seni tradisional dari Paguyuban Sokoaji Desa Sokoyoso Kecamatan Kajen yang menghibur seluruh undangan dan masyarakat sekitar lapangan Desa Kebonsari Kecamatan Karangdadap sore itu. (Ben/Tagar/Yon)
Read more »
Tweet Share Share Share Share Share

Masuk di perguruan tinggi negeri dengan jurusan kedokteran menjadi idaman bagi para siswa pendidikan kelas 3 SMA terutama jurusan IPA. Masuk pada fakultas tersebut terbilang memiliki persaingan yang cukup ketat, oleh sebab itu kita diharuskan mempersiapkan segala sesuatu dengan baik dan strategi yang tepat. Anggaplah jalur undangan atau SNMPTN adalah bonus, sehingga apabila kita tidak lolos jalur tersebut kita sudah siap untuk menghadapi tes SBMPTN.

15 Cara Mudah Lolos SBMPTN Kedokteran

Trik Masuk Jurusan Kedokteran Jalur SBMPTN


Memulai Start Lebih Awal
Dalam langkah ini berlaku adanya pepatah siapa cepat dia dapat, bagi seseorang yang lebih dahulu melatih dan mempersiapkan diri dibandingkan teman lainnya, maka dia akan merasa lebih percaya diri dan siap menghadapi tantangan SBMPTN dan berbagai pesaing yang ingin mendapatkan bangku kedokteran. Dengan menunda persiapan maka selangkah pula menunda keberhasilan masuk fakultas kedokteran.

Kuasai materi IPA 
Materi yang harus dihadapi para peserta yang ingin masuk jurusan kedokteran adalah materi IPA. Dalam tes SBMPTN pada jalur IPA terdapat empat mata pelajaran yang diujikan yaitu matematika, fisika, biologi, dan kimia. Meskipun kedokteran dikenal hanya dengan menguasai biologi dan kimia, namun pada dasarnya kedokteran adalah ilmu yang kompleks dan mengambil pada empat mata pelajaran IPA.

Mengubah Metode Belajar Yang Lebih Tepat dan efektif
Siswa SMA memiliki kebiasaan belajar dengan menggunakan metode yang instan, metode tersebut biasanya ketika sudah paham satu bab akan lanjut pada bab selanjutnya. Cara belajar seperti ini ada benarnya namun kurang efektif dan memiliki banyak kelemahan, maka perlu mengubah metode belajar menjadi lebih tepat yaitu apabila sudah mengerti dan paham pada satu bab kemudian dilanjut dengan latihan sebagai evaluasi materi yang dipelajari dan baru melanjutkan bab berikutnya dengan tingkat yang lebih sulit.

Latihan bisa dilakukan dengan mempelajari soal pada latihan bab yang sedang dipelajari, pada setiap bab pasti ada soal latihan bab secara urut yang semakin besar nomor maka soalnya yang ada memiliki tingkat kesulitan yang berbeda. Untuk soal dengan tingkat kesulitan yang lebih dibandingkan soal latihan bab, kita bisa mempelajari soal Ujian Nasional, soal olimpiade dan soal SBMPTN. Hal ini akan memotong waktu cukup banyak namun akan membuat terbiasa dengan soal yang ada nanti.

Harus Bisa Lulus Ujian Nasional
Siswa kelas tiga pasti akan disibukkan dengan kegiatan menjelang ujian nasional seperti try out. Sebagai calon peserta ujian nasional kita harus selalu menumbuhkan semangat belajar. Selalu menggunakan waktu dengan sebaik-baiknya agar dapat menambah kemampuan dalam menguasai materi. Buatlah jadwal kegiatan, memperbanyak diskusi mata pelajaran dengan teman, latihan soal. Dengan kebiasaan ini secara tidak langsung kita mempersiapkan UN dan SBMPTN.

Ikuti Bimbingan Belajar
Setelah ujian nasional kita tidak belajar di sekolah, oleh sebab itu lebih baik kita mengikuti bimbingan belajar pada tempat Les atau pun secara privat. Dengan bimbel maka kita akan dibimbing dengan maksimal agar siap tes dan lolos masuk kedokteran jalur SBMPTN. Meskipun kita sudah mengikut bimbel bukan berarti kita pasti lulus kedokteran. Karena hal ini bergantung pada kesungguhan dan kemampuan yang dimiliki.

Melihat Kemampuan Yang Dimiliki
Untuk mengimbangi bimbel, belajar materi, mengerjakan latihan kita perlu mengetahui kemampuan yang ada dalam diri. Untuk melihat kemampuan yang dimiliki kita perlu melakukan try out SBMPTN melalui lembaga yang biasanya melaksanakannya atau bisa juga dengan mengikuti try out tersebut pada tempat les atau privat yang kita ikuti.

Pasang Pasing Grade
Pasing grade adalah tolak ukur seseorang agar diterima, pasing grade biasanya menggunakan angka yang dapat menunjukkan nilai minimal yang harus kita peroleh agar bisa masuk pada jurusan kedokteran. Pasing grade pada setiap universitas memiliki nilai yang berbeda, dengan memilih jurusan kedokteran maka kita harus tahu pasing grade jurusan kedokteran universitas di seluruh Indonesia.

Pilih Universitas 
Kita harus lebih cermat dalam memilih universitas yang akan dipilih jurusan kedokterannya. Dengan memilih universitas akan kita akan melihat peluang keberhasilan masuk universitas. Lihatlah kemampuan yang kita miliki dan  bandingkan dengan pasing grade jurusan kedokteran. Jika pasing grade kita lebih kecil dari pasing grade universitas maka akan lebih baik  memilih universitas yang pasing gradenya sebanding dengan kemampuan kita agar peluang lolos semakin besar.

Biasakan Latihan TPA
Pada saat tes masuk perguruan tinggi juga terdapat soal tes kemampuan akademik atau TPA. Tes ini bisa kita kerjakan dengan mudah jika sudah terlatih, tanpa adanya latihan kemampuan tes potensi akademik tidak akan berjalan secara maksimal, karena TPA tidak diajarkan di sekolah dan mengharuskan kita mempelajari dengan cara membeli buku atau mempelajari soal yang ada di internet. Apabila kita sering berlatih maka kita tekah mendahului yang lain dan memiliki peluang lebih besar.

Biasakan Latihan Mengerjakan Soal Bahasa Indonesia dan Bahasa Inggris
Bahasa Indonesia dan Bahasa Inggris memiliki peran yang penting sebagai penentu lolos dan tidaknya kita masuk dalam perguruan tinggi  baik negeri maupun swasta. Pada tes SBMPTN Bahasa Indonesia dan bahasa Inggris akan muncul masing-masing 15 soal. Seperti halnya materi lain semakin sering kita berlatih maka semakin mudah dan  siap kita menghadapi tes SBMPTN dan soal pada tes ini sering kali memiliki tingkat kesulitan yang lebih tinggi dari pada ujian nasional.

Pilih Fakultas Pada Universitas
Pada saat pendaftaran tes SBMPTN kita diberikan hak untuk memilih tiga pilihan perguruan tinggi negeri beserta fakultasnya. Karena fakultas kedokteran adalah fakultas tujuan, maka pilihlah tiga perguruan tinggi negeri yang berbeda dengan fakultas yang dipilih seemuanya adalah fakultas kedokteran.

Persiapan Maksimal Sebelum Tes
Bayangkan jika kita sedang bermain game perang sebelum perang harus ada persiapan  seluruh senjata dan strategi yang tepat. Cari tahu dan pahami beberapa trik untuk menjawab soal SBMPTN dengan baik kemudian coba pada try out. Jaga kondisi pikiran dan jangan terlalu tegang dalam mempersiapkan tes SBMPTN karena ketegangan akan menjadikan kita cenderung lupa akan semua yang telah di pelajari sebelumnya.

Persiapan Maksimal Ketika Tes Dilaksanakan
Proses tes hal yang paling menentukan lolos dan tidaknya kita meskipun pengumumannya tidak langsung disampaikan. Jika kita tidak mengikuti tes ini maka kita dianggap gagal ikut seleksi. Oleh sebab itu untuk mencegah hal yang tidak diinginkan tersebut, datanglah ke tempat tes dengan tepat waktu atau lebih baik sebelum tes dimulai. Tidak perlu tegang dan siapa dokumen identitas sebelum mengerjakan soal. Dalam mengerjakan soal usahakan untuk mengerjakan soal yang dianggap paling mudah untuk mencegah kehabisan waktu.

Menunggu Hasil Tes
Tahap ini adalah tahap yang paling membuat gelisah para peserta tes. Namun peserta tes sebenarnya tidak perlu tegang, percayakan semua pada kemampuan yang telah dikerahkan secara maksimal. Kurangi rasa tegang tersebut dengan berdoa agar bisa lolos kedokteran. Lakukan beberapa kegiatan yang bermanfaat agar mengurangi rasa khawatir dan menunggu hasilnya pun akan relatif cepat.

Dapatkan Dukungan Dari Orang Sekitar
Kita akan semakin mudah mempersiapkan dan menghadapi tes masuk PTN dengan jalur SBMPTN apabila kita sudah mendapatkan dukungan dari orang sekitar. Misal dengan dukungan orang tua tentunya kita akan lebih mudah jika ingin masuk bimbel dan mengikuti try out  yang membutuhkan biaya relatif besar.
Read more »
Tweet Share Share Share Share Share

Frans Lebu Raya

Kupang, 2/10 (Benhil) - Gubernur Nusa Tenggara Timur Frans Lebu Raya, mengatakan pelajaran Pancasila perlu dimasukkan dalam kurikulum pendidikan di semua tingkat sekolah untuk menjaga dan mengamankan ideologi bangsa Indonesia yaitu Pancasila.

"Dari duluh juga kami sudah anjurkan bahwa pelajaran Pancasila perlu dimasukkan dalam kurikulum supaya generasi muda kita terus menjaga dan mempertahankan Pancasila demi keutuhan bangsa," kata Gubernur Frans Lebu Raya kepada wartawan di Kupang, usai memimpin upacara peringatan hari Kesaktian Pancasila di Kupang, Senin.

Upacara memperingati hari Kesaktian Pancasila di tingkat Provinsi NTT berlangsung di Alun-alun Rumah Jabatan Gubernur NTT, Jl El Tari, Kota Kupang, dihadiri ratusan peserta dari unsur pelajar, Forum Komunikasi Pimpinan, pimpinan Organisasi Perangkat Daerah dan Aparatur Sipil Negara lingkup provinsi, serta satuan TNI - Polri setempat.

Menurut Gubernur Lebu Raya, adanya kurikulum Pancasila tidak hanya untuk menjaga dan mengamankan idelogi bangsa, namun juga seusia dengan pendidikan karakter bangsa.

"Karakter bangsa Indonesia kan harus sesuai dengan idelogi yang dimiliki bangsa ini yaitu Pancasila, tidak bisa dengan ideologi lainnya," kata Gubernur NTT dua periode itu.

Untuk itu, ia mengaku terus mendorong agar #Pancasila dapat dimasukkan dalam kurikulum pendidikan untuk membangun karakter anak-anak didik sebagai penerus bangsa sejak dini yang sesuai dengan karakter ideologi bangsa yaitu Pancasila.

Lebih lanjut terkait isu kehadiran idelogi lain selain Pancasila di Indonesia seperti PKI, Gubernur Lebu Raya mengingatkan semua elemen masyarakatnya agar terus waspada. 

Artikel bertajuk Pancasila Relevan Mengatasi Tantangan Zaman dan tulisan Pancasila Sebagai Substansi Ajaran Pokok Agama Islam memaparkan tentang dasar negara tersebut (Redaksi).

"Memang secara normatif MPR RI telah memutuskan untuk melarang yang namanya organisasi PKI, itu sudah jelas, tapi berkaitan dengan berkembannya berbagai ideologi dunia tentu kita harus tetap waspada," katanya.

Menurutnya, upaya waspada itu dilakukan dengan terus-menerus memperkuat Pancasila sebagai ideologi bangsa yang merupakan satu-satunya ideologi yang mampu menyatukan kemajemukan berbagai suku, agama, ras, dan antargolongan di Indonesia.

"Memang kita tidak berharap idelogi PKI muncul lagi, tapi bisa juga hadir dalam kemasan lain yang dalam praktiknya mengarah seperti idelogi PKI sehingga kewaspadaan itu penting," katanya.

Untuk, itu Gubernur Lebu Raya mengajak semua elemen masyarakat di provinsi "Selaksa Nusa" itu untuk terus menjaga, merawat, dan mengawal Pancasila dalam kehidupan sosial politik sehari-hari.

"Pancasila bukanlah ideologi yang hanya sekedar diikrarkan, tapi bagimana nilai-nilai di dalamnya diwujudnyatakan dalam kehidupan sehari-hari di masyarakat sehingga keutuhan bangsa tetap terjaga dengan baik," katanya. (Ben/An)
Read more »
Tweet Share Share Share Share Share

Dies Natalis ke-60 Univ Padjadjaran


Dunia perguruan tinggi, baik di tataran global maupun nasional, kini sedang menghadapi tantangan yang serius ketika perkembangan teknologi informasi digital berlangsung dalam laju yang kian cepat.

Perusahaan raksasa skala global semacam Google Inc. sudah membunyikan sirene yang menandai salah satu tantangan itu. Dalam merekrut tenaga kerjanya, perusahaan itu tak lagi menyaratkan diploma alias ijazah kesarjanaan. Siapa pun bisa diterima dengan syarat memenuhi kualifikasi yang ditetapkannya.

Para pakar juga meramalkan bahwa tindakan Google Inc. itu akan diikuti oleh lembaga-lembaga komersial atau dunia industri lain, yang semua ini membuat setiap orang untuk berkesimpulan bahwa bila demikian adanya, untuk apa lagi menempuh pendidikan di perguruan tinggi jika kualifikasi yang dibutuhkan itu bisa dicapai tanpa bergumul di perguruan tinggi selama empat hingga lima tahun.

Di Tanah Air, ketika menghadiri acara perayaan Dies Natalis ke-60 Universitas Padjadjaran di Bandung beberapa waktu lalu, Presiden Joko Widodo pun mengingatkan kalangan kampus untuk berubah dalam upaya menghadapi tantangan yang semakin besar akibat perkembangan atau perubahan zaman yang sangat cepat.

Peringatan itu tampaknya urgen mengingat sampai saat ini masih ada perguruan tinggi, behkan bisa dibilang sebagian besar di antara institusi yang ada, yang mengelola perguruan tinggi secara konvensional, dengan paradigma ortodoks. Tak sedikit para dosen yang menenggang mahasiswa bimbingan mereka berlama-lana menyelesaikan studi. Dosen itu seolah tutup mata ketika sang mahasiswa dalam hitungan tahun tak selesai-selesai menuntaskan tugas akhir.

Tanpa harus menyebut nama perguruan tinggi negeri terkemuka di Jawa Tengah, masih ada dosen di sana yang membiarkan mahasiswa di program studi sejarah untuk menyelesaikan gelar sarjana alias strata satu sampai tujuh tahun. Persoalannya kenapa lama? Sang mahasiswa tak rampung-rampung menyelesaikan skripsi atau tugas akhir. Barangkali soalnya terletak pada pola skripsi yang terlampau formalistik dengan standar tak substansial seperti harus setebal sekian halaman.

Ini sesungguhnya ironis jika dikomparasikan dengan program studi di perguruan tinggi di Amerika Serikat misalnya. Untuk mencapai gelar magister, seorang mahasiswa di program studi ilmu-ilmu sosial atau humaniora, cukup membuat tesis cukup 20 halaman.

Para dosen di Tanah Air masih belum seragam dalam memaknai temuan hasil penelitian yang bisa dijadikan karya tugas akhir untuk menyelesaikan studi S1. Problemnya bisa jadi akibat kebijakan yang dibuat oleh birokrasi perguruan tinggi. Hal ini merupakan salah satu tantangan yang harus diterobos melalui kebijakan yang lebih kreatif inovatif.

Tidak bisakah, misalnya, tugas akhir yang formalistik itu dicapai dengan jalan lain yakni menulis artikel opini yang dimuat di media massa arus utama yang tepercaya. Bahkan, bisa pula ditawarkan bentuk kebijakan yang substansial ini: tugas akhir itu cukup dengan penulisan makalah atau artikel yang tak lebih dari lima halaman namun berisi gagasan orisinal.

Selesaikan masalah Pada dasarnya, perguruan tinggi dituntut mencetak insan yang mampu menyelesaikan masalah di lingkungannya. Dengan bingkai berpikir demikian, makna-makna atau konsep-konsep konvensional dalam ilmu pengetahuan harus senantiasa diperbarui setiap saat.

Tidak bisakah, misalnya, untuk menyelesaikan studi strata satu untuk program studi sastra dan budaya seorang mahasiswa cukup menghasilkan satu karya fiksi yang diterbitkan, tak peduli diterbitkan secara independen atau oleh penerbit komersial yang mapan.

Terobosan-terobosan semacam ini, setidaknya, di lingkup program studi humaniora perlu dicoba sebagai realisasi dari usaha perguruan tinggi menjawab tantangan zaman.

Tentu apa yang diharapkan dari perguruan tinggi itu fondasinya perlu juga dibangun sejak peserta didik mengenyam pendidikan di jenjang menengah atas, yang jika diteruskan berujung pada harapan mengenai perlunya pembenahan di jenjang pendidikan dasar.

Ketika persoalan terjadi di tataran yang lebih tinggi sebagaimana yang terjadi di dunia perguruan tinggi, persoalan itu kadang terbawa dari jenjang pendidikan di bawahnya. Kurangnya daya kritis dan kreatif mahasiswa dalam menggeluti bidang studinya tak jarang bisa dirunut sampai ke jenjang yang lebih mendasar.

Dengan demikian, persoalan keniscayaan untuk berubah di dunia pendidikan bukan lagi terbatas pada jenjang pendidikan tinggi tapi juga menengah dan dasar.

Dalam perkembangan atau kemajuan zaman yang dipicu temuan teknik dan teknologi mutakhir, faktor penunjangnya tentu cukup kompleks, bukan sekadar tingkat kreativitas dan inovasi sumber daya manusia, tapi juga kemajuan perangkat struktur yang mewadahi sumber daya manusia itu.

Itu sebabnya, dua faktor itu harus dibangun secara simultan sehingga orang-orang kreatif dan inovatif yang dihasilkan dunia perguruan tinggi tak tersedot oleh lembaga asing yang memang mampu menyediakan ruang berkreasi bagi sang alumni perguruan tinggi tersebut.

Jalan lain yang perlu ditempuh oleh perguruan tinggi untuk menjawab tantangan zaman adalah merekrut dosen berkualifikasi internasional. Yang banyak terjadi selama ini adalah penerimaan tenaga pengajar di perguruan tinggi lebih berorientasi ke kandang sendiri. Artinya, perguruan tinggi di sini cenderung merekrut alumni almamater dan tak meluaskan pencarian dosen hingga ke tataran internasional.

Hanya segelintir perguruan tinggi yang melakukannya dan sebagian besar masih mengutamakan alumni almamater untuk mengajar di kampusnya.
Read more »
Tweet Share Share Share Share Share

KFC Indonesia serta Komunitas 1000 Guru

Suara nyaring para pelajar SDN Pararel Mata Wee Tame, Kecamatan Tanah Righu, Kabupaten Sumba, Nusa Tenggara Timur yang bernyanyi terdengar nyaring ditengah teriknya matahari.

Mereka bernyayi lagu-lagu kebangsaan serta lagu-lagu daerah setempat ketika menyambut kedatangan rombongan KFC Indonesia serta Komunitas 1000 Guru yang datang ke sekolah mereka yang masih sangat darurat.

Walaupun di tengah terik matahari, semangat anak-anak itu tak pernah surut. Selesai satu lagu, dilanjutkan lagi dengan lagu yang lainnya dan seterusnya.

Para pelajar SD itu ada yang bertelanjang kaki, sebagian lagi mengenakan sendal jepit berwarna warni dan beberapa siswa memakai sepatu.

Di sela-sela nyayian anak-anak itu, para orang tua pun tidak ingin tinggal diam. Tarian perang khas sumbapun diperagakan saat menyambut kedatangan rombongan tersebut.

Satu persatu rombongan itu dikalungi selendang tenunan sebagai tanda selamat datang bagi para tamu yang sudah menjadi kebiasaan masyarakat NTT pada umumnya.

Acara penerimaanpun selesai dan selanjutnya setiap pelajar SD diminta untuk masuk ke ruang kelasnya masing-masing.

Tak seperti sekolah di perkotaan, gedung sekolah dari SD dengan masing-masing kelas berukuran 3 X 4 meter dan tak ada daun pintunya tersebut masih sangat memprihatinkan dan bisa dibilang tak layak disebut sebuat sebuah gedung sekolah.

Ruangan kelas SDN Pararel Mata Wee Tame adalah ruangan kelas darurat, yang atapnya terbuat dari seng, dindingnya dari ayaman bambu namun sudah banyak yang reot dan berlubang habis dimakan usia.

Sementara itu, lantai dari sekolah itu masih terbuat dari tanah dan juga bangku mejanya masih memprihatinkan.

Kepala Sekolah SDN Mata Wee Tame Simon B Buma mengatakan sekolah itu dibangun pada November tahun 2013 karena permintaan masyarakat dan dibangun dari hasil swadaya masyarakat di desa Lolowano. Bahkan lahan yang digunakan untuk membangun gedung sekolah sekolah itu berasal dari salah seorang warga di desa tersebut.

"Pembangunan sekolah ini karena untuk menuju ke sekolah induk, 126 siswa yang rumahnya jauh harus menempuh perjalanan kurang lebih enam kilometer. Belum lagi hari melewati hutan dan lembah. Karena itulah sekolah ini dibangun walaupun hanya darurat saja," ujar Simon yang baru pada 2016 menjabat sebagai kepala Sekolah di SDN tersebut.

Untuk mebangun sekolah itu, warga kemudian membeli sejumlah bahan bangunan, seperti semen, membeli meja dan kursi serta seng kemudian bergotong- royong membangun sekolah itu.

"Ya hasilnya seperti sekarang ini. Yang penting anak-anak ini bisa sekolah dan jaraknya tidak jauh lagi dari rumah," ujar Daniel Umbu orang tua wali murid di Desa Lolowano.

Ia mengatakan warga setempat sepakat bahwa pendidikan bagi anak-anak harus ditingkatkan, sehingga kelak nasib anak-anak mereka tidak seperti nasib orang tua yang hanya sebagai petani.

Baginya, kunjungan dari KFC Indonesia dan Komunitas 1000 Guru adalah bagian dari motivasi bagi anak-anak di desa itu khususnya bagi orang tua di desa itu.

"Masak anak-anak muda ini dari Jakarta peduli sama pendidikan anak-anak kami, sedangkan kami hanya acuh tak acuhkan itu tidak mungkin," ujarnya sambil tersenyum malu.

Belajar dan bermain ruang kelas, mulai dari kelas 1 hingga 6 ramai olah suara para pelajar serta relawan-relawan pengajar dari KFC Indonesia dan Komunitas 1000 Guru.

Masing-masing relawan di setiap kelas mempunyai cara tersendiri agar apa yang diajarkan bisa dimengerti oleh para pelajar di sekolah itu.

Berbagai alat peraga disiapkan, mulai dari alat peraga mengenal tubuh, alat peraga berhitung serta alat peraga yang berkaitan dengan upaya mengenal Indonesia.

Yang menarik adalah di ruang kelas empat, dimana para relawannya menggunakan alat peraga dan hiasan kepala yang berbentuk garuda Indonesia lambang negara Indonesia dengan ikatan kepala bendera merah putih.

"Kita sengaja desain hiasan kepalanya dengan lambang burung garuda serta bendera Merah Putih ikat kepalanya agar anak-anak ini lebih mengenal apa itu Bhinneka Tungga Ika yang menjadi pemersatu bangsa ini. Apalagi adik-adik kita di pedalaman ini," kata Rani Ramadhany seorang relawaan pengajar dari Komunitas 1000 Guru.

Usai belajar di ruangan kelas, anak-anak itu pun diajak untuk bermain di luar kelas, dengan tujuan agar tidak memberikan kesan yang bosan saat berada di dalam kelas.

Permainan yang dilakukan diluar kelas ada seperti kucing dan ayam, kemudian juga permainan hukuman yang bertujuan memberikan hiburan bagi anak-anak.

Tak terasa belajar dan bermain itu telah berjalan selama kurang lebih dua jam. Usai belajar, kepada anak-anak itu pun dibagikan makanan bergizi sebelum kembali ke rumahnya masing-masing yang jaraknya sangat jauh dari sekolah pararel tersebut dengan cara berjalan kaki.

"Smart Center" Kehadiran KFC Indonesia dan Komunitas 1000 Guru di sekolah tersebut bagi Simon merupakan sebuah harapan baru bagi pembangunan gedung sekolah demi meningkatkan tingkat pendidikan di desa daerah itu.

"Masyarakat bahkan guru-guru disini bukan senang lagi, tetapi merasa sangat bersyukur karena sekolah yang dibangun itu akan dikunjungi serta akan ada bantuan bagi pembangunan sekolah serta bantuan fasilitas sekolah bagi anak-anak mereka," ujarnya sambil tersenyum.

Sebelumnya, lanjutnya , pemerintah daerah sudah mendata sekolah tersebut agar nantinya bisa membangun gedung sekolah yang layak bagi anak-anak mengantikan gedung yang sudah reot itu.

Namun rencana itu baru dibicarakan dan baru akan dibangun pada 2018 nanti, sehingga saat musim hujan nanti terpaksa 126 anak-anak di sekolah itu tak bisa bersekolah karena akibat gedung sekolahnya yang sudah tampak reot.

Kedatangan KFC Indonesia dan Komunitas 1000 Guru sendiri adalah menjadikan sekolah itu masuk dalam program "Smart Center" sekaligus mengajar dan memberikan inspirasi bagi anak-anak pedalaman.

Komunitas 1.000 Guru adalah gerakan inspirasi peduli pendidik dan pendidikan anak-anak pedalaman negeri yang digagas oleh dirinya pada 22 Agustus 2012. Memasuki tahun ke-5 komunitas itu sendiri telah hadir di 30 kota dan 34 provinsi di Indonesia.

Komunitas 1000 Guru terdiri atas relawan muda yang berasal dari latar belakang sosial dam profesi uang beragam namun memiliki kesamaan visi terhadap dunia pendidikan. Dan selama tahun 2014-2017 komunitas yang juga ada di Kupang tersebut telah membagikan 45 ribu tas sekolah, alat tulis dan penyuluhan kesehatan kepada 12.500 anak di seluruh Indonesia.

Jemi Ngadiono penggagas Komunitas 1000 Guru mengatakan untuk pembukaan Smart Center di SDN Pararel tersebut kurang lebih diikuti oleh 30 relawan dari berbagai profesi dan juga dari berbagai daerah seperti Jakarta, Bogor, Surabaya,Yogyakarta, Cirebon,Aceh, Malang bahkan juga dari Kupang.

Program "Smart Center" sendiri merupakan salah satu program unggulan dari komunitas tersebut dalam hal pemberian makanan bernutrisi sehingga membantu anak-anak sekolah untuk bisa berkonsentrasi dalam belajar serta dapat membantu kehadiran murid di sekolah semakin tinggi.

"Sejak kami menjalankan program ini kami mendapatkan info bahwa saat ini anak-anak semakin rajin dalam belajar dan justru menbantu anak-anak lebih rajin datang ke sekolah," tuturnya.

Dalam sepekan kepada 126 anak di sekolah itu akan diberikan nutrisi selama tiga kali. Nutrisi yang diberikan seperti susu, telor dan bubur kacang hijau.

General Manager Marketing KFC Indonesia Hendra Yuniarto mengatakan dukungan KFC Indonesia kepada Komunitas 1000 Guru adalah dalam rangka memperluas jangkauan program ini (Smart Center) di 35 sekolah dasar yang meliputi 4.000 siswa di berbagai pedalaman Indonesia salah satunya di Sumba.

Tak hanya dukungan terhadap Komunitas itu dalam menjalankan program smart center, PT Fastfood Indonesia tersebut juga memberikan bantuan berupa pembangunan satu ruang kelas serta bantuan sarana air bersih di sekolah pararel tersebut.

"Pendidikan merupakan salah satu fokus dari program sosial KFC. Oleh karena itu KFC Indonesia berkomitmen untuk melanjutkan dukungannya kepada program smart center yang dijalankan oleh Komunitas 1.000 Guru," tambahnya.

Harapannya melalui program smart center itu, anak-anak Indonesia di sekolah pedalaman semakin mempunyai semangat belajar yang tinggi serta lebih cerdas di bidang pendidikan.

Kornelis Kaha
Read more »
Tweet Share Share Share Share Share

Membaca "Sirkus Pohon", Menyimak Atraksi Kehidupan Oleh Gilang Galiartha

Sirkus Pohon

Sobridin bin Sobiruddin --lebih akrab disapa Hobri-- hanya seorang bujang lapuk yang hidupnya luntang lantung tak keruan lantaran berhenti sekolah di bangku kelas 2 SMP dan diusir dari rumah oleh adiknya sendiri, Azizah, karena terjebak dalam persekongkolan komplotan pencuri kelas kampung.

Di antara keseharian kerja serabutan di pasar, Hobri mendapati cintanya kepada Dinda, seorang perempuan yang ditemukannya dalam kerumunan penonton pertandingan bola voli antara karyawan PN Timah melawan Dinas Lalu Lintas dan Angkutan Jalan, bergayung sambut beriringan delima-delima yang diserahkan.

Hasratnya untuk mencari kerja yang pantas demi mematutkan diri di mata sang Ayah --di antara pencapaian berkecukupan tiga orang abangnya-- dan tentu saja untuk mewujudkan mimpinya memperistri Dinda dengan layak selalu berbenturan dengan kalimat "SMA atau sederajat".

Sampai suatu hari, calon adik ipar Hobri --Suruhudin-- yang iba dengan Hobri yang kadung akrab menggelandang di pasar menawari sebuah lowongan pekerjaan misterius. Kabar dari si adik ipar rupanya menjadi pengantar Hobri menuju kesadaran akan panggilan hidupnya, menjadi badut sirkus.

Sementara sirkus keliling itu menjadi penyambung mimpi Hobri memperistri Dinda, mandor di rumah atraksi hiburan itu rupanya adalah tokoh utama dalam lakon kasmaran lain antara Layang-Layang dan Pembela.

Pembela adalah alasan Layang-Layang untuk menggeluti bakat seni yang dituruni dari ibunya, sementara Layang-Layang menjadi penopang cita-cita Pembela untuk menjadi petani vanili.

Layang-Layang adalah Tara. Pembela adalah Tegar. Keduanya bertemu dalam adegan klise bocah lelaki yang melindungi bocah perempuan di sebuah taman bermain di kantor pengadilan agama di antara hiruk pikuk perceraian orang tua masing-masing.

Romansa Tara dan Tegar ibarat dua utas benang yang bersilangan di satu titik untuk kemudian meliuk-liuk mendekat hanya demi ketidaksadaran akan persinggungan hingga sekian lama.

Sementara itu, Hobri beberapa kali berurusan dengan polisi dan harus mendatangi Polsek Belantik, musababnya tak jauh dari kawan karib kecilnya, Taripol, dan pohon delima yang tumbuh di pekarangan rumah miliknya sendiri.

"Sirkus Pohon" karya Andrea Hirata menjadi cerita panjang tentang hidup di sekitar Hobri dan orang-orang yang bersentuhan dengannya semenjak ia memenuhi panggilan jiwanya sebagai badut sirkus.

Atraksi Kehidupan "Sirkus Pohon" merupakan buku ke-10 Andrea yang resmi diluncurkan pada 15 Agustus 2017 lalu, 12 tahun jaraknya setelah ia menerbitkan novel perdananya "Laskar Pelangi" (2005) yang menjadi pembuka dari tetralogi Laskar Pelangi.

Satu setengah windu merupakan jarak yang jauh memang, sementara "Laskar Pelangi" (2005) dibuka dengan narasi kelam bayang-bayang sebuah sekolah yang terancam bubar karena kekurangan murid tahun ajaran baru, "Sirkus Pohon" dibuka dengan kemarahan yang disampaikan jenaka.

Kemarahan yang berserakan tentang sebatang pohon sebelum perlahan-lahan hingga bab kedelapan baru terwakilkan potongan lain dari frasa yang dipercaya menjadi judul novel tersebut, sirkus.

Andrea gemar bermain-main dengan tutur jenaka yang menyelipkan kata gaul Melayu --atau setidaknya gaul di antara masyarakat Belitong--, demi membawa pembaca masuk ke perkampungan Ketumbi yang katanya tak tercantum dalam peta NKRI.

Pintar pula Andrea memainkan emosi pembaca dari narasi kesedihan yang mendayu-dayu menjadi gelak tawa yang tak mampu ditahan dalam adegan Hobri pindah ke rumah. Salah satu humor yang begitu cerdas.

Sementara dalam beberapa bagian, adegan sahut-sahutan dialog antara para tokoh di dalam "Sirkus Pohon" tak ubahnya seperti tengah mendengarkan lakon Tarling Sandiwara Cirebon.

Perkara sirkus dalam makna literal disampaikan Andrea dalam dua pertiga awal cerita sebelum menjelma menjadi makna figuratif di sisa cerita. Bagaimana pohon delima seolah menggeser posisi Hobri sebagai tokoh utama cerita "Sirkus Pohon" --atau jangan-jangan memang tokoh utamanya memang pohon delima-- dan mempengaruhi kehidupan Hobri dan orang-orang di sekitarnya.

"Sirkus Pohon" lantas terpapar menjadi sebuah lakon sirkus dalam bingkai kehidupan secara umum, dihiasi aksi-aksi para tokoh yang namanya tersebut di dalam cerita tersebut. Sebab dari aksi menjadi atraksi hanya terpaut tiga huruf yang mengubah maknanya.

Pohon delima dalam hal ini lebih berhak menyandang peran sebagai tiga huruf tersebut ketimbang Hobri. Pohon delima membubuhkan huruf A, T dan R di hadapan aksi-aksi para lakon "Sirkus Pohon" yang bertalian dengan Hobri.

Satu hal lain yang musti dicatat, bahwa "Sirkus Pohon" diceritakan dari sudut pandang Hobri, bujang lapuk yang hanya bersekolah hingga kelas 2 SMP namun begitu lancar melafalkan kata-kata klise berbahasa Inggris seperti hopeless romantic atau bahkan berargumen tentang status ningrat delima yang diabadikan menjadi nama kota Granada di Spanyol sana.

Tentu saja, anda boleh menilai sendiri bagaimana cerita "Sirkus Pohon". Sebab, menukil bos Hobri di sirkus keliling yang juga ibunda Tara, "Orang-orang yang berkata tentang diri mereka sendiri, melebih-lebihkan, orang-orang yang berkata tentang orang lain, mengurang-ngurangi." (Ben/An)

Gilang Galiartha
Read more »
Tweet Share Share Share Share Share

Bandung, (Benhil, 10/04/2017) - Institut Teknologi Bandung (ITB) menyiapkan kuota mahasiswa baru pada tahun 2017 yang masuk melalui jalur seleksi bersama masuk perguruan tinggi negeri (SBMPTN) sebanyak 1.644 kursi yang bakal diperebutkan calon mahasiswa dari berbagai daerah di Indonesia.

"Untuk tahun ini, daya tampung ITB total 3.975 kursi, jadi dari jalur SNMPTN ialah 60 persen atau 2.321 kursi dan sisanya 40 persen atau 1.644 kursi dari SBMPTN," kata Rektor ITB Profesor Kadarsah Suryadi, saat jumpa pers SBMPTN 2017 Panlok 34 Bandung, di Kampus ITB, Bandung, Jawa Barat, Selasa.

Menurut beliau, ada 12 fakultas tersedia yang dapat dipilih oleh calon mahasiswa baru yang mendaftarkan diri melalui jalur Seleksi Bersama Masuk Perguruan Tinggi Negeri atau SBMPTN 2017 di panitia lokal 34 Bandung.

"Dari daya tampung tersebut kami memfasilitasi di 12 fakultas sekolah bukan di prodi (program studi) karena ada tingkat persiapan bersama selama satu tahun kemudian diseleksi masuk jurusan atau prodi mana," kata dia.

Kadarsah menuturkan untuk tahun ini Institut Teknologi Bandung berlogo Ganesha tersebut tidak melaksanakan ujian masuk calon mahasiswa baru dari jalur mandiri.

"Dan seperti tahun lalu, tahun ini kami tidak ada seleksi jalur mandiri," ujarnya.

Seleksi Bersama Masuk Perguruan Tinggi Negeri (SBMPTN) 2017 di Panitia Lokal Bandung akan melibatkan enam perguruan tinggi negeri yakni Institut Teknologi Bandung (ITB), Universitas Padjadjaran (Unpad), Universitas Pendidikan Indonesia (UPI), Universitas Islam Negeri (UIN) Sunand Gunung Djati, Universitas Siliwangi (Unsil), dan Institut Seni Budaya Indonesia (ISBI).

Panitia Lokal 34 Bandung SBMPTN 2017 Arry Nainus menuturkan total kuota mahasiswa baru yang disediakan dienam PTN (Perguruan Tinggi Negeri) melalui jalur SBMPTN 2017 adalah 9.708 kursi. 

ITB adalah salah satu kampus perguruan tinggi terbaik di Indonesia yang diminati siswa-siswi berprestasi untuk melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi dari berbagai sekolah yang tersebar di Indonesia. (Ben/Ant)

ITB Bandung

Read more »
Subscribe to: Posts (Atom)

Contact Form

Name

Email *

Message *

Benhil © 2019. All Rights Reserved.
Powered by DigiCampaign, Digital Agency In Jakarta
All rights reserved, Copyright © 2015 www.benhil.net. Powered by Blogger.